Bab 2 : Kitab Shalat -1- (Syarat-Syarat Shalat)

-

 

Panduan  mengenai syarat-syarat sahnya shalat. 

1. Masuk Waktu Shalat

Shalat wajib harus dilaksanakan dalam waktu yang telah ditentukan. Melaksanakan shalat sebelum atau setelah waktunya tanpa alasan yang dibenarkan tidak dianggap sah. Oleh karena itu, mengetahui dan memastikan waktu shalat adalah syarat utama sebelum melaksanakannya.

Imam Syafi'i dalam Kitab Al-Umm memberikan penjelasan terperinci mengenai waktu-waktu shalat fardhu. Berikut adalah rincian waktu shalat berdasarkan pemahaman dari Kitab Al-Umm:

1. Shalat Zhuhur

  • Awal Waktu: Dimulai ketika matahari tergelincir dari titik zenit (posisi puncak) ke arah barat, yang dikenal sebagai waktu zawal.

  • Akhir Waktu: Berlangsung hingga bayangan suatu benda sama panjang dengan benda tersebut, ditambah panjang bayangan saat matahari berada di zenit. Imam Syafi'i menjelaskan bahwa pada musim panas, waktu Ashar dimulai ketika bayangan benda sama dengan panjang benda tersebut.

2. Shalat Ashar

  • Awal Waktu: Dimulai setelah berakhirnya waktu Zhuhur, yaitu ketika bayangan suatu benda melebihi panjang benda tersebut.

  • Akhir Waktu: Berlangsung hingga matahari terbenam. Namun, disunnahkan untuk melaksanakan shalat Ashar sebelum matahari mulai menguning sebagai tanda mendekati terbenam.

3. Shalat Maghrib

  • Awal Waktu: Dimulai segera setelah matahari terbenam.

  • Akhir Waktu: Berlangsung hingga hilangnya cahaya merah (syafaq ahmar) di ufuk barat. Imam Syafi'i menekankan pentingnya melaksanakan shalat Maghrib segera setelah masuk waktunya tanpa penundaan.

4. Shalat Isya

  • Awal Waktu: Dimulai setelah hilangnya cahaya merah (syafaq ahmar) di ufuk barat.

  • Akhir Waktu: Berlangsung hingga terbitnya fajar shadiq (fajar kedua). Namun, disunnahkan untuk melaksanakan shalat Isya sebelum tengah malam.

5. Shalat Subuh

  • Awal Waktu: Dimulai dengan terbitnya fajar shadiq, yaitu cahaya putih yang melintang di ufuk timur.

  • Akhir Waktu: Berlangsung hingga terbitnya matahari. Imam Syafi'i menyebutkan bahwa waktu Subuh dimulai saat terbitnya fajar kedua (fajar shadiq) dan berakhir saat waktu Isfar (cahaya terang sesaat sebelum matahari terbit).

Imam Syafi'i menekankan pentingnya melaksanakan shalat pada awal waktunya dan menghindari penundaan tanpa alasan yang dibenarkan. Memahami dan mematuhi waktu-waktu shalat ini adalah bagian integral dari ketaatan seorang Muslim dalam menjalankan ibadah shalat sesuai dengan tuntunan syariat.

2. Suci dari Hadats (Wudhu dan Mandi)

Kebersihan dari hadats kecil dan besar adalah syarat mutlak. Hadats kecil dihilangkan dengan wudhu, sedangkan hadats besar memerlukan mandi wajib. Imam Syafi'i menekankan pentingnya bersuci sebelum shalat, sebagaimana diperintahkan dalam Al-Qur'an dan Sunnah.

3. Suci dari Najis pada Badan, Pakaian, dan Tempat Shalat

Kebersihan dari najis tidak hanya terbatas pada tubuh, tetapi juga pakaian dan tempat shalat. Imam Syafi'i menekankan bahwa shalat tidak sah jika terdapat najis pada salah satu dari ketiganya. Oleh karena itu, memastikan kebersihan adalah langkah penting sebelum memulai shalat.

4. Menutup Aurat

Menutup aurat adalah syarat sahnya shalat. Bagi laki-laki, aurat yang harus ditutup adalah antara pusar dan lutut. Bagi perempuan, seluruh tubuh kecuali wajah dan telapak tangan harus tertutup. Imam Syafi'i menekankan pentingnya menutup aurat sesuai dengan ketentuan syariat untuk menjaga kesucian dan kekhusyukan dalam shalat.

Imam Syafi'i dalam Kitab Al-Umm menekankan bahwa menutup aurat adalah salah satu syarat sahnya shalat. Beliau menjelaskan bahwa aurat bagi wanita adalah seluruh tubuhnya, kecuali wajah dan telapak tangan. Hal ini berarti saat melaksanakan shalat, seorang wanita harus menutup seluruh tubuhnya selain dua bagian tersebut.

Adapun bagi pria, aurat yang harus ditutup saat shalat adalah area antara pusar dan lutut. Ini berarti seorang pria harus memastikan bagian tubuh antara pusar dan lututnya tertutup selama melaksanakan shalat.

Imam Syafi'i juga menekankan pentingnya memastikan pakaian yang digunakan untuk menutup aurat tidak transparan dan tidak membentuk lekuk tubuh secara berlebihan. Hal ini untuk menjaga kesopanan dan kekhusyukan dalam shalat.

5. Menghadap Kiblat

Menghadap kiblat, yaitu Ka'bah di Mekkah, adalah syarat sahnya shalat. Imam Syafi'i menjelaskan bahwa menghadap kiblat menunjukkan kesatuan arah dan tujuan umat Islam dalam beribadah. Jika seseorang tidak mengetahui arah kiblat, dia harus berusaha mencari tahu atau berijtihad untuk menentukan arah yang benar.

6. Niat

Niat adalah syarat sahnya shalat yang membedakan antara ibadah dan aktivitas biasa. Imam Syafi'i menekankan bahwa niat harus dilakukan dalam hati sebelum memulai shalat, tanpa perlu diucapkan secara lisan. Niat mencakup penentuan jenis shalat yang akan dilaksanakan, seperti shalat fardhu atau sunnah.

Imam Syafi'i dalam Kitab Al-Umm memberikan penjelasan rinci tentang setiap syarat ini, menekankan pentingnya mengikuti tuntunan Rasulullah SAW dalam pelaksanaan shalat. Memahami dan memenuhi syarat-syarat ini adalah langkah awal menuju shalat yang sah dan diterima oleh Allah SWT.


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Bab 1: Kitab Thaharah -5- (Tayamum)

-
Gambar
  Tayamum dalam Kitab Al-Umm (Imam Syafi’i) Dalam Kitab Al-Umm , Imam Syafi’i membahas tayamum sebagai pengganti wudhu dan mandi dalam kondisi tertentu. Beliau merinci hukum, dalil, sebab diperbolehkan, tata cara, sunnah, serta hal-hal yang membatalkan tayamum . 1. Pengertian Tayamum Tayamum secara bahasa berarti maksud atau tujuan (التيمم). Secara syar'i, tayamum adalah mengusap wajah dan kedua tangan dengan debu yang suci sebagai pengganti wudhu atau mandi junub dalam kondisi tertentu. Dalil dari Al-Qur’an: QS. Al-Ma'idah: 6 “…Jika kamu tidak menemukan air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (suci). Usaplah wajah dan tanganmu dengan tanah itu…” Dalil dari Hadis Nabi ﷺ: “Tanah yang baik adalah alat bersuci bagi seorang Muslim, meskipun ia tidak menemukan air selama sepuluh tahun.” (HR. Abu Dawud) 2. Sebab-Sebab Tayamum Diperbolehkan Menurut Imam Syafi’i, tayamum diperbolehkan jika terpenuhi kondisi-kondisi berikut : 1️⃣ Tidak Menemukan Air ✅ Jika seseo...
Baca selengkapnya

Bab 1: Kitab Thaharah

-
Bab 1: Kitab Thaharah (Bersuci) dalam Al-Umm Kitab Thaharah dalam Al-Umm membahas tentang bersuci, yang merupakan syarat sah dalam ibadah seperti shalat. Konsep thaharah mencakup wudhu, mandi junub, tayamum, serta najis dan cara menyucikannya . 1. Pengertian Thaharah Thaharah dalam Islam berarti membersihkan diri dari hadas (besar dan kecil) serta najis. Ada dua jenis thaharah: Thaharah Maknawiyah → Kesucian hati dari penyakit batin seperti syirik dan iri. Thaharah Hissiyah → Kesucian fisik dari hadas dan najis. 2. Jenis Air untuk Bersuci Imam Syafi'i menjelaskan bahwa air yang boleh digunakan untuk bersuci harus suci dan menyucikan . Air ini termasuk: Air Hujan Air Sumur Air Sungai Air Laut Air Salju dan Es Air yang tidak boleh digunakan: Air Musta'mal (air bekas bersuci yang jumlahnya sedikit). Air yang tercampur benda najis dan berubah sifatnya (warna, bau, atau rasa). 3. Najis dan Cara Menyucikannya Imam Syafi'i membagi najis menjadi tig...
Baca selengkapnya

Bab 2 : Kitab Shalat

-
  Kitab Shalat dalam Bab 2 dari Kitab Al-Umm . Berikut adalah ringkasan dari masing-masing topik: 1. Syarat-Syarat Shalat Imam Syafi’i menjelaskan bahwa sebelum seseorang melaksanakan shalat, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi: Suci dari hadas (wudhu atau tayamum jika tidak ada air). Suci pakaian, badan, dan tempat shalat dari najis. Menutup aurat sesuai dengan ketentuan syariat. Menghadap kiblat saat memulai shalat. Masuk waktu shalat sesuai dengan ketentuan masing-masing shalat fardhu. Niat dalam hati , karena setiap ibadah bergantung pada niatnya. 2. Tata Cara Shalat Dalam bagian ini, Imam Syafi’i menjelaskan secara detail langkah-langkah pelaksanaan shalat sesuai dengan sunnah Nabi Muhammad SAW: Takbiratul Ihram sebagai pembuka shalat. Bacaan Al-Fatihah sebagai rukun dalam setiap rakaat. Rukuk, I’tidal, Sujud, dan Duduk di antara dua sujud dengan tuma’ninah. Tasyahud awal dan akhir , serta bacaan shalawat. Salam sebagai tanda berakhirnya shalat...
Baca selengkapnya